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    此外，他还发现了两尊青铜雕像，是佛教里的供养天女，造型优美，制作精细。这样的造型，在敦煌壁画，以及另外的比如千佛洞的壁画上，都是经常可以看到的。

    他也把青铜灯盏，越窑的青瓷摩羯鱼灯，鹿型盖盒，青瓷的熏炉，都归佛教用品上。

    当初在收进空间的时候，就有做初步的分类，免得后面查找起来太过麻烦。

    值得一提的是，金刚杵是密；宗金刚乘的典型法器，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。

    这几件青铜器反映了10世纪也就是五代十国末期的时候，密宗佛教在抓哇这片区域的存在。

    而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷，鱼尾后翘，鱼头仰天，形象生动。长14厘米，高约34厘米，夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。

    摩羯鱼的形象源自印度教，后成为佛教中的经典动物，这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧人。

    而其中的鹿型盖盒有8厘米长、5厘米高，盒盖为鹿身造型，鹿弯首修舔毫毛，一支鹿角尚完好。

    盒身则是鹿的下半身，鹿腿交叉相叠，明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中，是特别少见的。极有可能，是佛教徒专门定制的。

    至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒，夏宇猜测，可能出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。

    据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿，他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖的故事。

    巴厘岛大多数人信仰的就是密。宗佛教，最让游客感受深刻的，就是他们木雕的大尺寸，各种jj，果女应有尽有。

    除此之外，夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等日用瓷器中，发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣，这些都是明显的佛教文化符号。

    因为在吴越国时期，佛学非常兴盛，由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区，当时有着特别深厚的渊源。

    而大概属于清镇教的教徒的文物也有很多，这也是大部分抓哇人的信仰。

    包括那两对黄金匕首，就有着明显的中东风格。

    此外，还有可能是用于清镇教里仪式的中东琉璃器皿，以及刻有古阿拉伯文字的黑色串珠。

    还有一件刻有的阿拉伯铭文***护符铸模，说明当时船上可能有清镇教的传教士或是教徒，这比史料记载的清镇教传入抓哇岛的时间早了两百年。

    而距离后面同样是信奉清镇教的郑和下西洋的时候，时间已经过去四百年多年。

    他打捞的玻璃器具就很多，颜色也十分多样，有淡蓝色、翡翠色、无色、浅黄色。

    品类有琉璃香水瓶，以及可能用于仪式的琉璃瓶。

    但保存完好的不多，也就五十件不到，其他都有破碎。

    这些琉璃瓶多半是半透明的，长颈，平底，瓶身或为直筒状或为球状，有的在颈部末端呈穹顶状，有些瓶身还有模印的纹饰和阿拉伯文字。

    这其中，翡翠绿颜色的琉璃瓶在中东琉璃器中很罕见，他打捞到的这翡翠色琉璃瓶，也算是比较稀罕的文物了。

    另外，他还发现六十枚具有阿拉伯风格的水晶国际象棋棋子。

    还有两只鱼尾分叉的水晶鱼，这些都是好东西，也特别少见，说是稀世之宝也不为过。

    这样的东西，市场价格不好说，但价值绝对不低就是了。

    不过这些东西，夏宇都没打算出手。

    他在船上发现的泰国产细陶军持也叫净瓶也不少，这些基本就是佛教僧侣用于贮水的。

    另外，涉及到宗教的器物中，还有一样东西。

    夏宇在沉船上发现许多铜镜，这本不稀奇，之前的几艘沉船上，他都有发现铜镜来着。

    这其中一类产自中国，一类为当地制造。产自中国的有葡萄镜，团花镜，双鸾衔绶镜，亚字形花卉镜，特别让他感兴趣的，则是其中一枚带着铭文的八卦镜。

    其他的铜镜还好，最值得探究的就是这八卦镜了。

    八卦镜，并不是和其他铜镜一样，起到用来照人的作用。
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