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    夏宇也就没多做惹火的举动，再从花纹和款识，锈色等方面鉴定一番之后，就去看另外的一尊青铜壴（zhu）鼎。

    他这次也学乖了，先不着急上手看手感和听声响，而是先仔细观察它的方方面面，和自己所学相结合。

    这尊壴鼎折沿方唇，上立两耳，深腹圜底，下承三柱足稍外撇。

    颈饰一周六个浅浮雕饕餮纹，各以短扉棱为中心对称，一对长圆形小眼珠突出，眼珠上有c形内卷角，长身卷尾，身下短足前伸，利爪张开，腹部饰一周浅浮雕三角纹内填蝉纹，以阴线勾勒长圆眼及腹节，皆以云雷纹衬地，柱足阴线饰云雷纹下接三角纹。

    内壁铸一字族徽，「壴」。

    「壴」字为鼓的初文，像一面架在器座上，上有三叉形饰的鼓之形。

    此器比例恰当，线条俊挺，沉稳厚重，两耳与三足的外撇之势上下呼应，和谐统一，而立耳下窄上宽之形更平添了向上升腾的动势。

    圆鼎颈部饰饕餮纹，腹部饰蝉纹的构图出现于殷墟第二期，经久不衰。

    于此相似的，有安阳殷墟妇好墓出土的六件“妇好鼎”；以及故宫博物院和上海博物馆所藏的“射妇桑鼎”。

    “妇好鼎”和“射妇桑鼎”的颈部皆饰三饕餮纹间以三组两两相对的夔纹，且颈部纹带较宽，几乎与腹部蝉纹带等分器身。

    相比之下这件“壴鼎”的颈部饕餮纹带较窄，为一周六兽面纹的布局，此种构图在西周早期更为流行。

    由此断定，“壴鼎”的年代当在商晚期至西周早期。

    另外值得一提的是鼎腹的蝉纹，古人认为蝉在生命周期中破茧而出是一种死而复生，因此认为蝉象征着生命不息的循环。

    而且，这件壴鼎为流传有序的名器，其铭文为商代建鼓提供了重要的文字依据，历来为金文研究者所重视。

    很多名人和著录中，都有提及到这尊壴鼎。

    这也就是流传有序的好处，竞拍者即便没那么多懂，也可以比较放心的进行竞拍。即便真有什么问题，有这么多名家以及相关的拍卖记录背书，将来出手也会比较容易。

    很多收藏家除了喜欢，买来自个欣赏和把玩外，也可以放着等升值。

    而且拍卖行，也是积极怂恿收藏家们，把这些藏品收藏一段时间后，就拿出来进行公开拍卖。拍卖行自己能赚钱自不用说，收藏家能得到投资回报，喜欢这类藏品的也有机会收藏，一举多得。

    夏宇以前收藏的青铜器，就完全没有这样级别的。

    主要原因当然是穷，看了也没用，买不起。

    现在就不一样，哪怕这件壴鼎估价在六百到八百万港币之间，只要是真品，他都有资金进行竞拍。

    他准备好了之后，上手触摸的瞬间，那熟悉的感觉再度涌来。

    夏宇就知道，这钱他必须得花了！

    但他认为绝对是值得的。

    眼下就先涨涨知识，真等被他融合了的话，也不知道能不能再取出来。

    除了这两件青铜鼎外，这家拍卖行还有其他的几件青铜器准备拍卖。

    夏宇最看中的有青铜彗癸爵，也是这次青铜器的主打拍品之一。

    同样是器传承有序的，曾见于很多名人的著录。
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