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    以火焰山三味真火和熔浆琉璃构成的地才之力形成的八阪琼曲玉！

    “孁贵命生之光耀日依然，以真经津镜为神体，伊奘诺尊甚喜，将其名天照孁女贵，送之八坂琼曲玉，并令其司理高天原，素盏鸣尊斩大蛇，得天丛云剑献之天照孁贵。”

    见到这一幕，迪索纳斯一脸失神呆滞的喃喃道：

    “于是，天照孁贵命右手执剑，左手持镜、胸前垂玺之王者象于世，乃天津神之皇，高天原之主！”

    说完这么一句话后，迪索纳斯一脸凝重的看向佐助，沉声道：“你以天津神赋予其姓，以至高神天照赐其名，那怕这具正在孕育的身体是对于当今忍界来说，是一个即将降世的神灵，但你也不怕触碰到什么禁忌吗！？”

    闻言，佐助脸色平淡的看了他一眼，但心中却大为满意。

    不妄他特意留了这个家伙一名，博览群书的迪索纳斯作为一个观众和捧哏实在是太过于优秀了。

    大大瞒住了佐助装....咳咳

    人前显圣的心理。

    “禁忌？那有什么禁忌？”

    佐助轻笑一声，淡淡道：“所谓的神灵只是强大一点的人类罢了，今日我做得须佐之男，她也可以当一当天照孁女贵。”

    心中没有半点碰瓷天照大神感到脸红的意思。

    佐助本来就是一个极为重视仪式感的人，宇智波一族更是是信奉神道教，瞳术，服装，建筑，神社等等各种名字风格都跟神道教渊源极深。

    神话传说中真经津镜为天照孁女贵的神体，太阳之力的神格化。

    大筒木孁的真经津镜同样为吸收了太阳之力彩虹玉璧说话。

    天丛云剑代表天照孁女贵的神力。

    佐助都杀了八岐大蛇三次了，其天之丛云剑同样是也是由其体内的草薙剑和身体碎片构成。

    最后的八坂琼曲玉则为天照孁女贵的神权象征，传说是一块神石打造而成，一开始勾玉是作为神石被收藏的，后来武尊征东国时，以神石摩擦火焰后才成了八坂琼曲玉。

    而大筒木孁的八坂琼曲玉由火焰山熔浆里面的各种矿石琉璃构成。

    三种神器，不管是来源还是特性都跟神话传说中的三神器隐隐贴合。

    佐助八岐大蛇都杀了三次了，须佐之男也当了三次了，现在大筒木分身当一当天照孁女贵也没什么？

    “你！？”

    迪索纳斯还想说些什么，佐助摇了摇头，指尖轻抬，轻声道：“领盒饭的时间到了哦。”

    领盒饭？

    迪索纳斯一楞，不明所以，下一刻一道闪电锐剑便从佐助指尖顿生直直刺穿了他的喉咙。

    迪索纳斯当场毙命。

    作为一个穷凶恶极连环杀人魔，佐助自然不会放过他。

    若是迪索纳斯杀得都是忍者的话，佐助心情好，见他如此卖力解说，或许还会饶他一命。

    但死在迪索纳斯手中的人不乏平民，孩子，之前更是让佐助去毁灭一个没有任何忍者的平民村子。

    所以佐助杀起他来，丝毫不手软。

    定了定神，佐助将视线重新放在大筒木孁身上，准确的是放在其眉心的金色之瞳上。

    “转生眼？日之瞳？”

    佐助轻声喃喃道，随即又摇了摇头，语气有些失望道：“不是转生眼。”

    从外形来看，这枚金色之瞳跟日之瞳转生眼极为相像，但两者还是有所差别。

    根据他从平行未来时空的大筒木舍人口中得知关于日之瞳转生眼的情报来看。

    日之瞳为外白内金，犹如一外瞳白眼包裹一颗金色小太阳内瞳的模样。

    而眼前的金色之瞳为外金内白，内外瞳的颜色完全相反。

    这个金色之瞳的外形比起日之瞳转生眼来说，倒是更像他在看到博人传65集大筒木桃式进入战斗形态后的金色白眼！

    更让佐助确定金色白眼不是转生眼的原因是，这枚金色白眼的瞳力虽强，但其瞳力跟佐助眉心的因陀罗之眸差不多，甚至还要差一点。

    而大筒木孁双眸纯净白眼，外形虽跟一般的白眼无甚两样，但其瞳力之强，却达到了不逊色于佐助永恒万花筒丝毫的程度。

    对于这一点，佐助也并不意外，白眼的外形虽然没有什么变化，但同是白眼，其瞳力差距可大了去，有些人是一般的白眼，有些人是六道级的白眼，有些甚至是血继网罗的白眼！

    所以白眼进化的话便是一般的转生眼？

    而金色白眼进化的话就是日之瞳转生眼咯？

    佐助心中默默推测着两种白眼的差异，以及两者进化成转生眼后的可能存在的不同道路。

    想着想着，突然一大堆信息数据，或者说用传承来说更为合适，在佐助的大脑出现。

    这是！？

    此时他大脑出现了无数个人影在演练各种动作，技能。

    佐助愣了一下，他知道这些人影其实并不是出现在他大脑中，而是出现在作为他的“器”的大筒木孁的脑海中。

    传承！

    这是属于大筒木一族的战斗技能传承！

    佐助目露狂热之色，随即很快冷静下来，心灵无比沉寂，慢慢坐下，闭上双目，观看其那密密麻麻的人影演练起战斗技能来。
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