第(3/3)页

    藏经阁后边的一个房间内，一名身穿青袍的枯瘦僧人缓缓睁开双眼，宣了一声佛号，“阿弥陀佛。”

    …………

    微风吹过，树叶“沙沙”作响。

    距离少林寺不远的一片树林中，曹牧云停下了脚步，一会儿后，一名老僧出现。

    曹牧云问道：“少林寺为禅宗祖庭，现在只有武，无有佛。大师寄身少林，为何不拨乱反正，正本清源？”

    扫地僧双掌合十，道：“阿弥陀佛，人心向武，大势难违。”

    曹牧云笑了笑，转而说道：“大师参的是什么禅？”

    扫地僧说道：“禅就是禅，强而名之，或可曰‘枯禅’。”

    曹牧云想了想，道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

    据传当年释迦摩尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。

    据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。

    茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

    世尊如来在这八境界之间涅槃入灭，意为非枯非荣，非假非空。

    扫地僧双眼一亮，道：“正是。”

    曹牧云摇头道：“这不是我说的，而是吐蕃的一个和尚，鸠摩智所说。”

    扫地僧道：“佛法不灭，善哉！善哉！”

    “打扰大师了，告辞。”

    曹牧云的身影消失不见，遥遥的有声音传来，“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修命，万劫阴灵难入圣……”

    扫地僧双掌合十，道：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。”


    第(3/3)页