第888章 该如何分割天下(下)-《瀚海唐儿归》
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听到张贤瑀这么说,白从信、虎广等人脸上都露出了喜色,看来张贤瑀确实很有能力,一下就看出来了安西以西的最大困境。
这要破开汉人不愿意来安西以西的困局,只有一个人可以,那就是皇帝陛下,只有他带头出钱出力迁移人口,才能让国内的勋臣富豪跟进。
“五个藩王,就是五个皇子西来,嘿嘿!”李从德一想到表弟张鉊那个头大的模样,忍不住笑出了声。
“老十,你和老九关系最好,写信多鼓动鼓动他,让他早点下定决心就藩。”张贤瑀也有些忍俊不禁,转身对十郎张贤太说道。
张贤瑀口中的老九,就是西平郡王李存惠的表弟九皇子张贤礼,母亲是我张圣人昔日青梅竹马的表妹李文秀。
这也是个跟老大张贤存和老五张贤熙一样,同一众皇子比起来,都是出身就在罗马的天之骄子。
张贤礼今年才十八岁,但是表兄李存惠已经带着一票表侄子,给他在天竺打下来了一个大大的藩国。
同时在他母亲李文秀李昭媛的枕头风下,皇帝还允许他统领巴塘七边府之一的文殊城(尼泊尔加德满都)。
这是怕他在天竺热着了,夏季可以上文殊城去避暑啊!
张贤太眼睛眨巴了两下,然后明白张贤瑀的意思了,“二哥哥是要向西平郡王买点天竺乌奴?”
张贤瑀点了点头,对着周围的河中诸夏之王说道:“既然要将曼苏尔推到巴格达去当王,那么波斯本部和呼罗珊的波斯人肯定要跟他走一大半,这样这些地方就空下来了。
到咱们安西以西的汉人,起码六七成是不耐烦自己种地,只想当老爷的。
咱们要是能买来几十万乌奴给他们种地,让他们当大地主,自然就可以吸引更多的豪勇之士西来了。”
众人一听,好像是这个道理,顿时纷纷点头,只有郭婤儿直接就愣住了,因为张贤瑀的想法,竟然和天竺番僧室利缚罗不谋而合。
“安王殿下若是要大量购买天竺乌奴到河中、呼罗珊来种地的话,可能就需要在六法宗中,加一点别的教义了。”
张贤瑀其实也想过这个问题,因为六法宗的教义,是搞人人平等的,人人都是无上天的赤子,鼓励赤子为无上天而战,内部则讲究上要仁善德慈,下要忠孝节义。
这种宗教,战斗能力爆棚,凝聚人心可以,但是.但是一旦有几十万农奴加入进来,那无疑就是在给自己埋定时炸弹。
“室利缚罗大师来了吗?”张贤瑀直接问道,他其实也考虑过这个问题,因为这个问题,已经有人做过试探了。
李存惠父子到天竺的时候,就尝试带六法宗进入过天竺。
然后然后他们把天竺人征服了几百万,但是六法宗的传法僧们却被婆罗门僧侣,打的落花流水。
到了最后那些跟着李存惠去了天竺的汉人勇士,都觉得六法宗只在汉人中间信一信就可以了,没必要传开。
搞殖民,婆罗门教就是全天下最专业的。
郭婤儿点了点头后,张贤瑀准备宴会完毕后就接见一下室利缚罗,然后派他回天竺,去和李存惠身边的六法宗大德们商议一下,拿出一个方案来。
嗯,这种随意改教义的事情,要是在别的宗教,那就是出异端了,要打生打死的路线问题,但是在六法宗,因地制宜并不是什么大事。
“郭夫人劳苦功高,日后作何打算,总不会继续跟着曼苏尔到巴格达去把?”张贤瑀笑呵呵的问道。
现在定海大公国的问题张贤太解决了,而定海大公国一走,郑藩的问题也解决了,曼苏尔也有个大朝册封波斯王的王冠可以戴。
至于李从德,金藩的实力不强,要求更简单,现在没了郑藩和萨曼波斯的挤压,只要再有几万乌奴前来耕种,加上李从德自于阗带来的百姓,他就可以在康居城(撒马尔罕)好好过日子了。
那么唯一还剩下,没有解决问题的,就只剩下了郭婤儿。
郭婤儿向着张贤瑀一礼后,指着地图上西海以西的一块地说道:“此地间有一小国曰巴格拉提亚,有民二十万,曾来安息城(布哈拉)献上贡物。
周边凡小国数十,皆万人至数十万人,其间又有波斯遗族希尔凡沙阿国与我奴颇有联系。
若是圣人恩准,奴愿带十万之众,甲士万五,前往征服。”
郭婤儿手指的地方,正是后世高加索三国所在,其中巴格拉提亚全称亚美尼亚巴格拉提亚王朝,领土大致跟后世亚美尼亚相当。
希尔凡沙阿国原本属于黑衣大食阿拔斯王朝,由黑衣大食派出总督统治。
但在大约一百年前可能是接收了大量的波斯遗族,因而快速波斯化,目前以萨珊波斯后人自称。
其国在后世阿塞拜疆东部靠近里海的地方,那个油气极为丰富,能为欧洲提供大量天然气的巴库,就在希尔凡沙阿国中。
除了这两国,还有一个库尔德人建立的拉瓦迪德国也比较强大,其余确实还有十几个大大小小的王国和公国存在,形势非常混乱。
至于郭婤儿为什么想过去那里,就不得不提到这亚美尼亚巴格拉提亚国中,一个十分有头脑的家族。
那就是后世中国和亚美尼亚互联网上都很著名,被胡扯为马超后裔的马米科尼扬家族。
而且这个胡扯,还这不是中国人单边胡扯,而是亚美尼亚人他们先胡扯的。
他们早在公元三四世纪的亚美尼亚诗歌中,就已经开始胡扯了,导致张贤瑀所在的十世纪,这种流言就已经被亚美尼亚人完全相信。
其实实际的情况,马米科尼扬家族的先人,可能生活在吐火罗一带,他们属于安息帝国的一员。
或者有一定可能,他们的祖先,是曾在西汉统治的西域,生活过的斯基泰人。
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