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    我于天龙大宋开仙门正文卷第五十四章众生请鉴，演道人间！“请道友移步，乘此鲲鹏，来彩云间，俯瞰万里河山。”

    “坐穹天，演宗师上境！”

    “道友且看如何？”

    九天之上，神人身负万丈光，声音再不是如那轰雷阵阵，更像清风拂面，入耳时心中多生旷神怡。

    可那彩云变幻鲲鹏，遨游间遮天蔽日。大鱼振翅飞，遮得日无光，天失色，让人恍惚误觉此刻入了古人呓语神话中。

    这般阴影遮天时，南山周近百余里，人皆色变。此番光景隐隐让人想起月余前，那一轮大星坠空景。

    可仰首远眺间，能见神人放光明，再见鲲鹏游天穹，一时不知几人痴，几人醉，恍是坠梦幻。

    鲲鹏游天穹，再是压南山。

    山中江湖客听得九天神人话，心中虽生惶恐，却又多带羡慕色见那树巅无崖子。

    无崖子也不曾想到神人竟是这般果决干脆，见鲲鹏落眼前，看这仿若从神话中走出珍奇异兽，无崖子眼中多现几分惊羡色。

    他是人间天骄辈，纵使山中枯坐五十余载，仍是养了一身惊人神意。

    一朝得见更上武道，宗师一境反手易得，更完善神人所创宗师武学。

    无崖子口中虽是不说，可心中未尝不曾有骄傲。

    于他见来，自身武道倘若再进一步，或可成神人口中天人辈。彼时彼刻，他或是可与神人较高下。

    然此刻见袁胜伸手一点，云彩化鲲鹏，化死为生，再造神话，无崖子心中那零星骄傲片刻间荡然无存。

    “既是神人所请，凡夫敢不从尔。”

    无崖子知晓自己和袁胜差距，眼中不见失落，反倒是多有欢喜意。

    他是为神人神通超绝喜，亦是为神人一声道友所喜，更是为袁胜愿给他搭一拜道台而喜。

    再见眼前分明有山岳之巨，却凭空遨游的彩云鲲鹏，无崖子对天上袁胜一揖，再洒然一笑，抬脚间落彩云鲲鹏背部。

    这彩云鲲鹏似乎生来就和无崖子亲近，见着无崖子踏足自己背部，发一长鸣声。

    鲲鹏长鸣并不尖锐，反倒如佛寺古刹中晨钟暮鼓般庄重。

    只是这庄重长鸣中，又能听得几分欢快意，就似那鲲鹏，载负无崖子乃是心甘情愿。

    山中不知多少江湖辈，山外不知多少红尘客，此时目光皆落鲲鹏身。

    鲲鹏大展翅，神兽欢长鸣。

    无崖子站鲲鹏背时，好似庄子逍遥游，恍若有道仙真来人间，乘鲲飞天弄云海。

    这景象实是太满足世人对仙人幻想，哪怕明知无崖子是一武道先行辈，可见得此般光景者，心中只恨不能取而代之。

    大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。鲲鹏亦沾一鹏字，振翅间若山岳拔地起，直上九重云。

    无崖子站鲲鹏背，却不俯首见人间，只闭目完善自身所著北冥真经中鲲鹏相。

    此前人间无鲲鹏，无崖子虽修北冥鲲鹏意象，可那鲲鹏也不过是他心中假想鲲鹏。

    此刻见得真实物，无崖子自然不会错过这般机会，要多多完善自身鲲鹏相。

    可无崖子几番感悟后，反倒是隐约觉察这鲲鹏与自己之间似是有一若有若无联系？

    他不解其意，只将其归咎于自身修筑鲲鹏意，才是有这般熟悉感。

    可无崖子却是不知，这彩云鲲鹏本就是袁胜以无崖子意象中鲲鹏做神态，再以记忆中鲲鹏点化而来。

    夸张一句说，彩云鲲鹏因无崖子生此界。

    “道友真天骄也，只见造物竟是有所感，神意再提升。”

    “似道友这般天纵之才，或是真能再补武道，破宗师上境。”

    彩云鲲鹏负无崖子落九天云霄，待到三五呼吸后，无崖子听得一轻缓赞叹声落耳边。

    和无崖子想象中神人冷酷庄严不同，虽不曾睁眼，可无崖子脑中却自然浮现一温润少年君子相。

    待到无崖子睁眼时，那脑中模糊少年君子模样，慢慢的和眼前袁胜所重合。

    于无崖子见来，眼前神人身上既有那神王仙帝般君临气，又有山中道人般缥缈意，更带几分嬉闹人间少年相。

    “道友这般见我待如何？”

    “可是袁某与道友所想神人大有不同？”

    袁胜眼中无崖子，是束发披氅俊郎中年人，大氅猎猎间，身后银丝随风动。这卖相，也不愧引得师姐师妹皆眼馋。

    眼见无崖子目不转睛看着自己，袁胜眉宇嘴角皆带笑意，再是轻声开口。

    无崖子听着袁胜开口，作揖告罪，脸上再带苦笑。

    “不敢当神人道友所称也。”

    “余仅是拾先师牙慧，倘人间有人可称神人道友，莫约只有先师。”

    旁人见来，无崖子是补全宗师缺漏。可无崖子最是清楚，补全宗师缺漏的并非自己，而是五十载岁月前逍遥子。

    谁人能想到，逍遥子留下意境武学，竟是世间宗师境最重一环。

    “道友缘何妄自菲薄？”

    “殊不知人间有言，弟子不必不如师？”

    “道友身上残伤五十载，却养得这一身精纯神意，未必不如汝师。”
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